12/23 15:40
هناك الفاظ كثيره موجوده بالقران الكريم نقراها ولا نفهم معناها ولا المقصود منها، ونحن هنا قرّاء "بص وطل" الاعزاء نريد ان نعي ما نقرا من القران ونتدبّر ونفهم معانيه؛ قال تعالي: {كِتَابٌ اَنزَلْنَاهُ اِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا ايَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ اُولُو الْاَلْبَابِ}؛ فتعالوا معنا مع هذه الايه القرانيه الكريمه:
{وَتَرَي الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْاَصْفَادِ، سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَي وُجُوهَهُمُ النَّارُ، لِيَجْزِيَ اللَّـهُ كُلَّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ اِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} [ابراهيم: 49 : 51]
هنا في هذه الايه التي معنا اليوم، يُخاطب المولي -عز وجل- رسوله الكريم محمد -صلي الله عليه وسلم- ويقول له: {وَتَرَي الْمُجْرِمِينَ}؛ اي تري يا محمد المجرمين الذين اُجرموا بكفرهم وفسادهم {يَوْمَئِذٍ} اي يوم القيامة.
وقوله: {مُقَرَّنِينَ فِي الْاَصْفَادِ}.. فلكي نفهم معني {مُقَرَّنِينَ} نضرب مثالا كان نقول: "قرَّنَ الشُّرطيّ السُّجناءَ"؛ اي بالغ في شَدِّهم وتكبيلهم بالحبال، وامّا: {الْاَصْفَادِ} فهي الاغلال والقيود، والاصفاد جمع الصفد، ويُقال: صفَد السَّجينَ؛ اي اوثقه وشدَّه وقيَّده بالسّلاسل. ومعني الايه الكريمه هنا ان ايديهم وارجلهم مُقرّنه الي رِقابهمْ بالْاَصفَاد، ويُسلسل كل اهل عمل من المجرمين بسلاسل من نار؛ فيُقادُون الي العذاب في اذلّ صوره واشنعها وابشعها، والمقصود ايضا انهم -اي الكفار- يُجمّعون في الاصفاد كما اجتمعوا في الدنيا علي المعاصي.
اما قوله: {سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ}؛ السرابيل هي الثياب جمع سربال، وقوله تعالي: {مِنْ قَطِرَانٍ} القطران هو شيء اسود منتن يُطلي به الابل الجَرْبَي؛ فيصير كالقميص عليهم، وهي مادّه شديدة الاشتعال، والمعني ان هؤلاء المجرمين يرتدون ثيابا من قَطِران شديد الاشتعال.
وقوله تعالي: {وَتَغْشَي وُجُوهَهُمُ النَّارُ}؛ اي تضرب النار وجوههم -التي هي اشرف ما في ابدانهم- وتحيط بها من كل جانب، وليس هذا ظلما من الله لهم وانما هو جزاء لما قدّموا وكسبوا، ولهذا قال تعالي: {لِيَجْزِيَ اللَّـهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ} من خير وشر بالعدل والقسط الذي لا جور فيه باي وجه من الوجوه.
